袁姓起源來源詳解
袁姓起源
一、姓氏源流
袁（Yuán）姓源出有三：
1、出自媯姓，為帝周代陳國始君胡公滿裔孫諸之後，以祖名字為氏。據《名賢氏族言行類稿》、《唐書·宰相世系表》、《明方九靈序四明姓氏譜圖》等所載，袁姓出自媯姓，帝舜之裔，周時陳國始君胡公滿之十一世孫諸，字伯爰，其孫濤塗，從齊桓公盟會，賜邑陽夏（故城在今河南省太康），以祖父名字為姓（因古時爰、袁、轅相同），稱為袁氏。據《袁樞年譜》載：“袁通爰、轅、榬、溒、援，一姓六字五族之異。”
2、出自媯姓，與上同源，以祖上稱號為氏。袁姓的另一說濤塗字仲，諡號宣，時人稱之為袁宣仲，其裔孫告，秦末時避難於河洛之間，少子政，以祖上稱號為姓，稱為袁氏。由於“爰”字和袁、轅、榬、溒、援等字的古義是相通的，所以後來的子孫就分別以這六個字為姓，這就是《袁樞年譜》上所謂的“一姓有六字五族之異”。
3、出自其他少數民族有袁姓。如滿、蒙、回、土家、彝、瑤、白、朝鮮族等均有此姓。
得姓始祖：袁濤塗。以媯為姓的後裔，有被周武王滅商後封為陳侯的胡公滿，媯滿其孫靖伯庚，靖伯庚第九世孫名諸，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字“爰”為氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。“爰”和“袁”在古時通用，爰氏亦為袁氏。又因上古時爰又寫作“轅、溒、榬、援”等字，所以後來的子孫就分別以這六個字為姓。正如《袁樞年譜》所云：“一姓有六字五族之異。”濤塗的後代世居陽夏，秦末年，傳至轅頗裔孫轅告又避難徙居河洛之間，告少子名政，以袁為氏，其子孫後代未再混用。這樣袁濤塗就成為袁姓的得姓始祖。
袁姓的來源之遷徒分佈
遷徙分佈
袁姓發源於河南太康，轅告徙居河洛之間 ，而袁政因把轅改為袁，因而也有人認為袁政是袁姓的得姓始祖。西漢初年，袁政十一世孫袁爰，被封貴鄉侯，復舉家遷回陽夏定居，併成為當地望族，號稱陳郡袁氏。東漢有袁姓播遷河南汝南，到袁爰八世孫袁安時貴顯榮耀，因其不避權貴，為時人所稱頌，又因袁安的子孫後代，累世官宦，四世三公，盛於東漢，“汝南袁氏”遂成為東漢的著姓。到東漢末年，袁姓有袁紹稱雄河朔，袁術僭號壽春，皆名噪一時。魏晉南北朝時期，有陳郡袁姓遷河東太原，有陳郡的袁煥（袁安叔父袁璋的後裔）遷京兆，後又分出華陰一支，袁紹次子袁熙的裔孫袁令喜，世居河北東光；袁術敗後，子孫散逃於襄陽；居彭城者，出自陳郡，為袁生之後。西晉末年，八王之亂，中原板蕩，晉室南遷，許多居於中原的袁姓士族渡江南下，歷東晉、宋、齊、樑、陳，多因仕宦而散居江南各地，另外還有許多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡，形成當地大族，袁州也因袁姓聚族而居得名。隋唐時期，袁姓子孫旺於江南，而中原袁姓依然繁衍不衰，而且有資料表明唐宋時期袁姓仍為中原大姓，這一時期，還有部分袁姓徙居浙江杭州、寧波、奉化、鄞縣及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，隨著金兵南下和蒙古騎兵進擾，袁姓又徙居於今湖北丹陽，安徽廬江，江蘇無錫、揚州、南京等地。宋元以後，袁姓子孫輾轉徙居到全國各地。近代史上，做了八十三天皇帝的袁世凱，望出項城，其妻妾成群，家族龐大達千人，分居全國各地，僑居美、英、法、德、日、加拿大、新加坡、馬來西亞、港、澳、臺。至此袁姓人已遍佈海內外。如今，袁姓人在全國分佈廣泛，尤以四川、河北、江蘇、河南、江西、浙江等省多此姓，上述六省袁姓約佔全國漢族袁姓人口的百分之五十四。袁姓是當今中國姓氏排行第三十三位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點五四。
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。
秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。 南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏於清代開始陸續有人移居臺灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。
袁氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第三十七位，在臺灣省則名列第八十九位，屬於大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48％左右。
袁氏一族最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏(今河南太康)。
至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏族人的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏族人以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏族人多為陳留分支，他們都以‘陳留”為其堂號，
至東漢，遷居汝南的袁氏族人發展形成了當地的一大望族。
秦漢朝期，袁氏族人以向外地播遷。由於戰亂，官職調遷等原因，陳郡袁氏族人與汝南袁氏族人又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城(今江蘇徐州)，另一支徙居河東(今山西永濟)；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光(今河北東陵)；袁術的子孫分散於江、淮之間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆(今陝西西安)，另一支徙居華陰。
從魏、晉、南北朝至隋、唐時期，汝南袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、
袁姓起源之郡望堂號
1、郡望
陳 郡：秦置陳郡，治所在陳縣（今河南省淮陽）。西漢淮陽國，東漢陳國，獻帝時改陳郡，均治陳縣（今淮陽）。隋唐為陳州淮陽郡。此之袁氏為淘塗裔孫直系地望。
汝南郡：漢時置郡，治所在上蔡（今屬河南省上蔡西北）。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。
河南郡：漢又有河南郡，即秦三川郡地，治雒陽（今河南省洛陽）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。
彭城郡：指今江蘇徐州。傳堯封彭祖於此，為大彭氏國。秦置彭城縣。西漢後期一度以楚國為彭城郡，治所在彭城（今江蘇省徐州）。東漢建彭城國。以後或為彭城郡，或為徐州，均治彭城。彭城縣於元初撤銷，併入州治。此之袁氏出自陳郡，為袁生之後。
東光縣：西漢高祖四年（公元前203年）以秦時胡蘇等地置東光縣，治所在今河北東光。
京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區，治所在長安（今陝西省西安）。金元在陝西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。
華陰縣：本春秋時晉地。漢高帝八年置華陰縣，以在華山之北，故名。治所在今陝西省華陰縣。
太原郡：秦漢太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改幷州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
濮陽郡：濮陽古為帝丘；春秋衛數遷至此。地在今河南省濮陽西南，古黃河南岸。漢魏為東郡治所。晉建濮陽國，改濮陽郡，均治古濮陽。北魏移濮陽郡治所於鄄城（今山東省鄄城北）。隋唐濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代樑晉夾河苦戰，晉王李存助建德勝二城。其後德勝北城為濮陽，就在黃河邊上。這一帶是河道變動頻繁之處，宋金之際，黃河主流南趨，濮陽便遠離黃河。
陳留郡：秦時置郡，治所在今河南省開封東南陳留城。歷代均置。1957年併入開封縣。又西漢陳留郡，治陳留縣。北魏時治浚儀，隋唐為汴州陳留郡。
襄陽郡：東漢時置郡，治所在襄陽（在今湖北省襄樊）。隋唐為襄州襄陽郡。宋為襄陽府。元改路。明清仍為府。民國廢府。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之後。
宜春縣：隋置袁州，治宜春（今屬江西，漢即名宜春，晉為宜陽，隋恢復原名）。元為路。明清有袁州府，民國廢府。治所在今江西省宜春縣。
2、堂號
臥雪堂：東漢袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子裡的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋裡。袁安正凍得蜷縮在床上發抖。洛陽令問：“你為什麼不求親戚幫助一下？”袁安說：“大家都沒好日子過，大雪天我怎麼好去打擾人家？”洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是“臥雪堂”的由來。
守正堂：袁安為人嚴謹，後來作了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。後來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。
此外，袁姓堂號還有：“陳郡堂”、“汝南堂”、“彭城堂”、“陳留堂”、“懷楚堂”、“維則堂”、“介禳堂”、“介江堂”、“介祉堂”等。
宗族特徵
1、在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰。
2、字行輩份嚴謹有序。如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：“恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基。”
袁姓的家譜
袁氏很早就有了自己的譜牒。汝南袁氏雖在東漢末年湮滅，但其家譜卻傳了下來，南朝宋時史學家、文學家范曄在著《後漢書》時得以為弄清袁安子孫世系。南朝宋臨川王劉義慶所作的一部主要記錄漢末、三國、兩晉士族階層奇聞軼事的小說《世說新語》曾引用《袁氏家傳》、《袁氏世紀》、《袁氏譜》等資料，說明陳郡袁氏也有世譜傳世。在東晉南朝講究族望、注重門第的社會風氣下，吏部選擇官員必稽譜牒，考證譜牒的真偽，從高門士族中取士。譜牒成為門閥士族把持政治、排斥寒門庶族的工具，也是士族間彼此通婚的依據。因此，譜牒盛行，並形成了譜牒學和專門以著述為生的家族。陳郡袁氏在東晉南朝與陳郡謝氏、琅砑王氏、蘭陵蕭氏併為僑姓大族，賈弼的《姓氏簿狀》和王僧儒的《十八州譜》等書對袁氏家族情況定有著錄。《隋書·經籍志》有《袁州諸姓譜》八卷，袁姓作為袁州宜春郡四姓之首，被列入該譜。《韓昌黎(愈)集》中有《袁氏先廟碑》，說明在唐代袁姓也有家譜傳世。宋朝進士袁採著《袁氏世範》，被人推崇為僅次於《顏氏家訓》的一部家族力作。《古今圖書整合》還收錄了明朝時汪道昆為潛江（今屬湖北省）袁姓所撰家譜寫的序。從序中可以瞭解到，他受袁使君(漢代稱州刺史為使君，漢以後用作對州郡長官的尊稱)的委託而為袁氏家譜作序。這位袁氏子弟修家譜的目的有三個：一為尊宗，二為敬族，三為合族之間互相體恤。當時袁姓在潛江居住了數百年，已成為當地的望族。這次修家譜，是袁使君受…家人囑託，經友人鼓動而促成的。考察潛江袁姓世次，自袁使君上溯10代的發展情況比較清楚，遂以德清公為這一支袁姓的始祖，從德清公到袁使君共11代。德清公的後代安斌公、安珍公時，袁姓共分兩支，家譜因而分上下兩卷，每卷先用一總圖示明袁姓的歷史演變，再用分圖表明各自血緣、親疏關係，然後分章敘述族上世次，俾使長幼有序。袁姓家譜在宗法上秉承周禮，在譜式上則仿歐陽修、蘇洵的譜例，修譜時遵循“必信而傳”（即實事求是）的原則，歐譜不注入譜人的生卒年月，袁譜也遵照執行，每對夫婦都不註明生卒年月，以示夫婦終身廝守，同穴長眠之義。丈夫的繼室姓氏附在夫婦姓名之後，如果改嫁他人則削掉不錄；妾生育有子女者，予以著錄，否則一律不予記載。對族中無子者和無子早夭、有子早夭者，分別以“止”、“殤”、“早世”註明，以示區別。
編輯本段袁姓傳世家譜
現今傳世的袁姓家譜大多是清朝和中華民國時纂修的。 浙江富陽《東安袁氏宗譜》由袁若啟等纂修，乾隆三十七年（1772年）刊本； 湖南寧鄉《溈寧袁氏重修支譜》由袁必魁修，袁必紳纂，嘉慶十五年（1810年）活字本； 袁錫齡纂修的《芝陽袁氏族譜》是道光二十五年（1845年）刻本； 湖南湘鄉《袁氏續修族譜》由袁忠信、袁邵周修，袁文；城、袁鴻量纂，道光二十八年（1848年）宗臣堂刻本； 湖南寧鄉《溈寧袁氏亙修支譜》由袁妙生纂，同治九年（1870年）活字本； 浙江上虞《小越袁氏宗譜》由袁耘纂修，光緒元年（1875年）刻本； 四川合江《袁氏族譜》為袁右督修，光緒三十二年（1906年）刻本； 《丹徒袁氏支譜》由袁敏榕修，民國10年（1921年）刻本。
編輯本段修撰
民國梟雄袁世凱家族宗譜以“汝南家聲舊，舜裔世澤長”自詡，其家譜經歷了兩次修撰：一為清道光十五年（1835年），袁道渙撰；一為民國37年（1948年）。20世紀80年代以來，袁氏族人為聚族睦親，又新修了一些家譜。
袁姓起源之男孩起名
袁曉冬 袁高明 袁毅晨 袁亞鑫 袁朝鑫 袁潞 袁逸晨 袁儀晨
袁義晨 袁衛萌 袁翌晨 袁立群 袁湧強 袁顥珉 袁愛時 袁昊琛
袁昊辰 袁仲舟 袁鑫傑 袁晟宇 袁宇晨 袁晨宇 袁亦晨 袁錚
袁奕晨 袁志偉 袁子漓 袁紅巖 袁波波 袁華琛 袁驪晨 袁鸚晨
袁灤晨 袁灝晨 袁蚌晨 袁歡晨 袁顯晨 袁懷晨 袁譜晨 袁穗晨
袁澤晨 袁興晨 袁漢晨 袁福晨 袁雲晨 袁會晨 袁八晨 袁品晨
袁雨晨 袁貝晨 袁名晨 袁文晨 袁三晨 袁洋晨 袁一晨 袁驥晨
袁驥辰 袁灤辰 袁灝辰 袁鸚辰 袁靂辰 袁驪辰 袁麟辰 袁歡辰
袁鶴辰 袁秉辰 袁合辰 袁田辰 袁文辰 袁子辰 袁卜辰 袁一辰
美辰 袁士辰 袁世辰 袁洋辰 袁繁辰 袁浩辰 袁銘辰 袁博辰
袁詩辰 袁華辰 袁福辰 袁仕寧 袁孝辰 袁本辰 袁家辰 袁佳辰
袁嘉辰 袁嘉晨 袁嘉陳 袁豫陳 袁豫辰 袁少辰 袁宇辰 袁雨辰
袁玉晨 袁與晨 袁與陳 袁凱汶
袁姓起源之女孩起名
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袁慧媛 袁婧秀 袁溧梅 袁向娜 袁瑞文 袁倩茹 袁旭莉 袁國萍
袁嬡琴 袁翼琴 袁松花 袁雲芬 袁銳瑤 袁瑛孌 袁秀梅 袁修文
袁成娟 袁琳麗 袁琳利 袁玲利 袁新芳 袁明悅 袁顏妍 袁昕潔
袁可蓉 袁燕峰 袁善美 袁友紅 袁忠梅 袁瑛茗 袁嫵嬋 袁姿嬋
袁姝瑤 袁妍姍 袁琬穎 袁瑛荷 袁瑛莎 袁玫瑛 袁婷穎 袁瑤婭
袁蓓穎 袁嫻婷 袁苗婭 袁翠娜 袁芬瑩 袁紫媛 袁清玲 袁也茹
袁琴華 袁曉婧 袁婧雷 袁燕蕾 袁霞蕾 袁婧蕾 袁凱怡 袁莉平
袁湧雪 袁妙琴 袁冀紅 袁笄紅 袁旭英 袁茂芳 袁驥紅 袁基紅
袁幾紅 袁季紅 袁璣紅 袁鬱婷 袁七英 袁月芬 袁巨集霞 袁怡心
袁躍芳 袁銘芳 袁筱芳 袁婧敏 袁瀅秀 袁碗萍 袁勤芬 袁琴芬
袁金美 袁改萍 袁湘麗 袁學茹 袁珈玲 袁若妍 袁藝娟 袁靜瑤
袁樂玲 袁希娟 袁巨集麗 袁學琴
