天下興亡，匹夫有責是誰說的？

顧炎武

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”以八字成文的語型，出自梁啟超。

明崇禎十七年，朱明王朝正處在岌岌可危之地，闖王李自成率領的農民起義軍三月攻破京師，崇禎皇帝在紫禁城煤山吊死。一時朝野各方勢力 蠢蠢欲動，相互勾結，更有吳三桂引清兵入關，李自成一怒為紅顏與清兵開戰，五月清兵佔領京師，後清攝政王多爾袞進兵中原。於是大好河山滿目蒼夷，百姓流離失所，承受著戰亂之苦。

清朝乃異族所建，非漢人政權，這時候的明朝皇族遷都南京，成為了南明，而異族佔領京師惹惱了民間士子階層，明朝遺老遺少甚為不憤，一些報國愛國之士往投南明弘光小朝廷，正是在這個時候，有一位大儒——顧炎武唱明“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣（語出《《日知錄》正始一節）”。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

關於顧炎武其人，學者尊稱“亭林先生”，明末清初的思想家、文學家、史學家，啟音韻訓詁之學，晚年治經重考證，開清代樸學風氣。從這一點來說，整個清初的訓詁考證的學潮，就是顧炎武開啟的，可見其學識和影響。而對於滿清異族的反抗，也是伴隨他一生的。

南明小朝廷形成後，他為朝廷出謀劃策，並針對南明政權軍政廢弛及明末種種弊端，從軍事戰略、兵力來源和財政整頓等方面提出一系列建議；然而明朝天命所不歸，在其準備啟程往赴南京之時，南明又被清兵所滅，此時江南抗清義軍紛起，顧炎武投筆從戎，加入了轟轟烈烈的反清復明的戰鬥中，終阻擋不了清八旗精銳，江南之地一再陷落；無奈回老家崑山，與友守城拒敵，城破兩個弟弟被殺，生母手臂被砍斷，嗣母絕食殉國；後因家僕之罪被捕入獄，又引出了一段“錢謙益白書收徒”的文壇異聞，體現了顧炎武光明磊落之胸懷。

45歲之後，六謁明孝陵，以寄故國之思；變賣家產，雲遊四海憑弔古戰場。期間屢次拒絕清朝的徵召，康熙二十一年正月初四意外上馬失足，初九嘔吐不止，後卒，享年七十。據萬年曆推算，康熙二十一年正月初九為（陽曆2月15），後世以每年的這天為其祭日，崑山故居與北京報國寺故居“昭忠祠”饗祭不斷。

在民國時期梁啟超對顧炎武的推崇最高，被尊稱“人師”，其《飲冰室合集》中他這樣寫到：“夫以數千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近於禽獸，其誰之恥歟？顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳！”至此八字句成，語意本出自顧炎武。