古代女子為什麼要裹腳？

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，李後主的一個窅(yǎo) 娘別出心裁，用帛將腳纏成新月外形在金蓮花上舞蹈取悅天子。後來這種風氣漸漸普及到了百姓人家，女子都以纏足為美。那時候的封建文人和士大夫都有著病態的審美，視女子為玩物，賞玩女子的小腳成了一種癖好。另外，古代有著父權制社會“男尊女卑”的傳統習俗，女子裹腳之後行動不便會減少出門，所以裹腳也成為約束女子的一個重要辦法。

古代女子纏足之後，人們稱作“三寸金蓮”。這個裹滿布條的小腳成為了最為隱私的部位，專供自己的男人使用。在當時，小腳是絕對不能讓其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子會視為人生最大的恥辱。

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，也有人以為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權制傳統下“男尊女卑”最突出的表現之一。

據記載，纏足一般從四五歲開始，歷經三四年時間，到七八歲時才能初具模樣。纏足前先以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳除拇指外的四個腳趾強行向腳底彎曲，讓腳趾緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，用以燥溼、殺蟲、解毒。但仍然有許多女孩子的腳還是化膿流血，難以站立，只能長期爬行。經過如此較長時間的一番折騰，腳就會被纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，整個腳的長度就會被極大的縮小了。可以想像得來，健全完美的腳被強行地扭曲成一個不規則的三角形，那種疼痛必定是徹骨入髓、銘諸肺腑的。

纏足如此痛苦，怎麼會在民間流行起來?

其一、是封建社會扭曲了的畸形審美觀念所致。在封建社會，宮廷和官場是社會風氣的濫觴。由於皇帝和官員認為小腳是美麗的，愚昧的民間也就視小腳為美，乃至把小腳喚作“三寸金蓮”。在當時的人看來，小腳就是“女性美”的一個非常重要的方面。一個女子的長相、身材再好，如果是一雙天足或腳纏得不夠小(超過了三寸)，就會被人恥笑，並且嫁不出去。人們完全把摧殘人體、行動不便拋在一邊，認為纏小的腳小巧玲瓏，精緻美觀，能夠賞心悅目，而小腳女人走起路來搖搖晃晃，如風擺柳，又煞是好看。這樣一種審美觀真讓人無法理解!這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎上塑造出來的“美”，是地地道道的美的極度扭曲和變態。

其二、父權制社會“男尊女卑”傳統習俗的產物。從孔子“唯小人與女子難養也”的高論開始，封建社會男尊女卑的不良傳統一直延續著。一旦把女子的腳纏成了“三寸金蓮”，女性在勞動和交往方面必定會大受制約，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶牆靠壁。這樣一來，不僅讓“男主外，女主內”順理成章，也讓“男強女弱”成了鐵定事實，女性如有什麼不滿、反抗、私奔之類的舉動，就更是難上加難了，唯有忍氣吞聲，聽任擺佈。這完全是父權制社會對女性施行的壓迫和控制。這種壓迫和控制也確實收到了實際功效，正如《女兒經》所說：“恐他(她)輕走出房門，千纏萬裹來約束”。尤其令人不可理喻的是女性被摧殘的小腳竟然成為激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種“行酒”遊戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋裡來傳遞、斟酒、飲酒。直到20世紀初，仍有一些男人喜歡參與這種“行酒”遊戲，併為有機會使用妓女小腳鞋中的酒杯來飲酒而興奮不已。試想，這種遊戲除了讓人噁心，就是痛恨。

其三、酸腐文人的推波助瀾。上面說到的以妓女的小腳鞋玩“行酒”遊戲，大多數系文人的嗜好。由此可見文人低俗之一斑。不僅如此，更有酸腐文人興趣盎然地把探討小腳當作“學問”來做。他們不嫌毫時不惜筆墨地撰寫文章，細細品評，以卑劣為樂事，以下作為榮幸，惟恐不能將玩小腳的美學成分和調情作用詮釋清楚。清代有一個叫方絢的文人曾自詡為“香蓮博士”，寫成了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費盡心機地把小腳劃分為五式九品十八種，分別進行仔細地品味和讚賞。讓人匪夷所思的是方絢居然因此而會名聲大振!由此可見，酸腐文人的無恥和卑劣也為小腳風氣的延續增加了不可忽略的琺碼。《金瓶梅》中描寫西門慶看上了潘金蓮，去求王婆拉皮條，王婆說：“她有沒有這個心思，實在不好說。你可到我家來吃飯，我請她也來，吃飯時你可以假裝把筷子掉在地下，然後俯身去撿，順勢捏一下她的小腳。如果她發作開來，老身也沒有辦法了;如果她不言語，這事就成了。”西門慶照此去做，結果成了。

纏足對女性的摧殘是最為嚴重的，在那個最為無辜的年齡卻要經受如此的折磨。結果，只是成為從未蒙面男人的玩樂。這種“流行”也未免太令人張口結舌了。