漢族喪禮儀式 主要進行哪些儀式？
中國人對於死去的人是非常敬重，也是會放在頭等大事來進行安排，人去世的葬禮也是有很多非常繁瑣的事情。那麼漢族進行禮儀喪，都必須要經過哪些的程式呢？接下來就和小編一起來看看吧！
停屍
中國傳統的喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在嚥下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的最後時刻，這叫做“挺喪”。
在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗裡，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子，而且要全部用帶子繫緊，這樣做是表示“帶子”，就是後繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋……詳情
戴孝
在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之後，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。亦作“帶孝”。
帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之後才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時，卸下身上一切帶孝的標誌……詳情
報喪
不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區，按照舊規矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做“報喪炮”，然後派人告訴給親友。也有的地區在死了人的家中要拿白紙紮成旗幟立在門前作為報喪的訊號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內，必須要等在門口喊屋裡的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之後，才可以進門報喪。這樣做是為了辟邪。也有地方報喪俗規非常嚴格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪……詳情
做七
做七，也被稱為“燒七”、“七七”、“齋七”等。是舊時漢族的喪葬習俗，現流行於全國各地。從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，分別為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“斷七”（亦稱“盡七”、“滿七”等）。根據地方習俗不同，祭法也不同，有些地方比較重視頭七、三七、五七與七七。現代城市生活中，也有縮短這四十九日的做法。或把“五七”作為“斷七”，或“頭七”與“七七”各七日，中間五個七每個兩天為“七”，共24日的……詳情
弔唁
弔唁是指親朋好友接到桑訊後來弔喪，並慰問死者家屬。過去的習俗是死者家屬要哭屍於室，對前來弔唁的人跪拜答謝並迎送。
現在城市一般將死者送到殯儀館，習俗家中要佈置靈堂。靈前安放死者遺像，安放一張桌子，桌上擺著貢品、香爐、蠟臺和長明燈等。按照習俗在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據說這盞燈就是死者的靈魂，屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說怕受所謂“日精月華”，更怕衝犯上天過往的神靈。因此在農村只要是舉行祭奠儀式，還要搭靈棚……詳情
招魂（接三、超渡）
接三，是為死者舉行的招魂儀式，於死後第三天晚間舉行，人們認為人死3日，已登“望鄉臺”上望鄉，因此，需要讓死者知道，家人已等了3日，死者已不可能復生，只能由僧、道誦經超度，這是和家人的最後一見了。這實際上是家屬對死者的一種祭奠。
接三這天，最有特色的是僧人的“放焰口”。放焰口是僧人為死者在奔赴黃泉時過鬼門關的祈禱儀式。形式是在提前設定的一張桌子上放置香燭、供品並有許多事先蒸好的小饅頭……詳情
入殮
弔唁舉行完畢之後，就要對死者進行入殮儀式。
入殮有“大斂”和“小斂”之分。
小斂是指為死者穿衣服。根據史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門裡。那個時候，先把小斂衣陳列在房裡，然後鋪設好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來，把頭髮盤束在頭上，男子要露臂，大家都要不停地號哭，以示悲痛至極。主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質地，要據死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應該穿上十九套新衣。穿好以後，親屬用被子把屍體裹上，然後用絞帶捆緊。在這以後，再把布囊（稱“冒”，分為上下兩截）套在屍體上，然後蓋上被子，覆蓋好屍體……詳情
哭喪（哭踴）
哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。
出殯的時候必須由全體後代尤其是男人們“唱哭”，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家逝者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫後代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。
小結：很多人在親人死後不僅僅只是悲傷，還必須要忍住情緒，處理很多後世，這也是親人為他們最後做的一些事情。主要的步驟就是挺屍、戴孝然後進行做七、以及招魂之類的一些步驟。
