是先成家後立業，還是先立業後成家？

今天就跟隨小編一起看看是先成家後立業，還是先立業後成家？這裡和大家簡單介紹一下!如果是先成家，可是還沒立業，怎麼會有女孩子願意跟你成家？如果是先立業，可是一個人立業又不是那麼容易的事，而且歲月不等人......

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當然是先立業啦。。。

成家和立業完全是兩個因果關係的詞，而非魚與熊掌不可得兼的問題。先後的次序決定了它們的可爭議性。成家立業是個傳統的觀念。過去的生產力決定了這種生產關係，決定了這種傳統的合理性。

試想一下，過去的女子難以有力氣單獨完成挑水，劈柴，補漏屋子等重活兒，她需要一個男人完成這工作。而同樣，男人也需要女人為他縫補衣服，生兒育女。這種結合，是物質需要大於精神渴求。對於他們來說，個人的力量單薄卑微，成家才能讓生活得到保障。因此，成家立業，是當時生產力決定的必然意識形態。

但是現如今成家立業的觀念又為何被摒棄呢？讓我們綜觀現代社會的經濟水平與狀況吧，男的房子亂了，衣服皺了，有鐘點工侯命；女的無法搬抬煤氣罐，可找搬運工。明顯的性別分工已經不復存在。丁克族的出現，使“成家”的氣味一再淡化。男性與女性在家庭構成裡的有形需要已被淡化，換言之，男人沒有女人，一個人照樣可以活得精彩。反之亦然。

因此，“成家立業”似乎在現代中小資階層以上已降級到一個讓人質疑的歷史臺階。它漸漸只適用於那些一無所有的低層工薪階層，那些尚要為生活周居勞頓的人。

而“立業成家”，更被絕大部分的年青人所接受所追求。他們更排斥讓自己愛的人為生活勞累繼而變質，一如魯迅的《傷逝》中絹生不願見到子娟漸愈庸俗一樣，（因而，高齡單身貴族在發達城市裡的比率只升不降。）對於他們而言，“成家”在某程度上反而阻礙了“立業”，他們尊崇“不立業，何以家為？”，於是乎，“成家”在瞬間從“因”滑向“果”，從“輔助”走向“負累”，從“必然”走向“偶然”， 從“鋪張”走向“低調”啊！！！

這個社會太現實，對方辯友所主管臆造的（ ）憧憬其實現的可能性不大，畢竟情況就是這麼個情況，社會環境成就我們的心境，不是個人所能左右的。很多對校園鴛鴦在畢業後就分道揚鑣，就是因為理想和現實的差距啊！現代社會，成家需要物質基礎和生活保障，只有立業，才有資本去顧及成家之事啊。。。對於男人，不立業何以家為？對於女人，立業和自我也同樣要放在首位。

我覺得應該先立業，再成家，沒有家庭的束縛，你沒有負擔，想幹嘛就幹嘛，會拼出一番好成就，然後自己有能力了，你知道自己處於何總境界，需要什麼樣的另一半，這樣對於你以後的生活會更有利，你可以給你的愛人更幸福的生活，但是也有一個弊端，等你立業了，你愛的那個人也許就成了別人的新娘了，你很可能會娶一個自己不是太鐘意的女孩兒，但是由於她家庭的尊貴，你又無法拒絕的那種，或者是娶一個愛錢大於愛你人的女孩兒做老婆。如果條件可以，你要同時進行，這樣你的人生會更完美。

現在的孩子結婚晚，那就努力的先立業，再成家吧。

“成家立業”這個詞來自古代，從詞語的構成上我們就知道過去的人是先成家的，過去結婚早啊，男子18歲以前就結婚了，女孩子就更早。而現在的絕大多數結婚在25歲以後了，甚至更晚，古語還說“三十而立”，那就說明古代人強調在三十歲的時候應該有一番建樹。他們結了婚，在拖兒帶的情況下都可以立業呢！現代人結婚比古人要晚十年，這十年，沒有結婚，單身輕馬，正好用來奮鬥事業，比古代人更應該有事業，闖出自己的一番天地。當然，個人能力有差異，“立業”也不一定就是多大的產業，至少應該成為一個價值創造者，有能力為自己未來的家庭承擔責任者。

其實這個問題並沒有想象中那麼複雜，相反隨著人們觀念的改變，這個被譽為兩難的問題，已經被人們給化解，成家和立業壓根就不衝突，為什麼這麼說呢？

對於婚姻每一輩的人看法都不同，比如說老一輩，可能更加講求的是傳宗接代，延續香火，就像儒家說的那樣，不孝有三，無後為大，可如今新一代的年輕人，有了自己的看法，生孩子並不是最終目的，有的甚至選擇一輩子都不要小孩，當丁克。

回到問題的本身，成家與立業，既然思想觀念不一樣，成家自然可以往後放一放，而立業應該是首當其衝，可事實上它們並非前後關係。

沒有所謂的標準。

沒有遇到合適的人的時候就全心立業。遇見對的人並且是對的時候就成家。對的人不會對立業有影響甚至還會有推動作用。