古人會經常出去旅遊嗎？
今天就讓小編為各位分析一下古人會經常出去旅遊嗎？希望能幫助到大家。古代人喜歡旅遊嗎？他們是不是像我們一樣熱愛旅遊呢？
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其實中國文字中很早就產生了用以表達旅遊和旅行意思的詞彙了。如《周易·觀卦》中就有“觀國之光”的詞語，也就是後來“觀光”一詞的由來，即旅遊的意思。到南北朝時，著名的樑朝詩人沈約在題為《悲哉行》的詩中寫道：“旅遊媚年春，年春媚遊人。”這是迄今所知“旅遊” 一詞在中國典籍中最早的一次出現。 到了唐代，隨社會旅遊活動的蓬勃發展，“旅遊”一詞開始被大量運用。如韋應物的“上國旅遊罷，故園生事微”；白居易的“江海漂漂共旅遊，一尊相勸散窮愁”等。它們充分反映了中國旅遊的悠久歷史。
然而，古人可不能像現代人一樣能來一場說走就走的旅行。中國古代社會重農抑商，人們出行本就受限，加之道路不暢，荊莽叢生，各種“妖怪”出沒，出行時還是擔心小命不保。古代著名旅行指南《山海經·海外北經》中夸父逐日的故事，就是古代徒步旅行艱難的寫照。戰國時蘇秦遊歷求學，“贏滕履躋，負書擔囊，形容枯搞，面目黎黑。”“負書擔囊，觸塵埃，蒙霜露，越漳河，足重繭，日百而舍。”可謂飽嘗旅遊艱辛。
關於旅遊這個詞，目前所知最早是出現在南朝梁的《悲哉行》裡面，“旅遊媚年春，年春媚遊人”。但是古代人的旅遊，可不像今天這麼容易。
那個時候沒有汽車、高鐵、飛機，出遊要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至於馬和馬車，沒一定經濟實力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個月是不行滴。而且有這麼一句話“父母在，不遠遊，遊必有方”。就是說當你父母在世的時候，是不能跑太遠的。要跑遠一些，必須有正當明確的目標。正當理由包括經商、遊學、遊宦、遊方、鎮戍等等。因此，像今天這樣，來一場說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊遊的方式相對較多，傳統的旅遊活動有踏青、端午節划龍舟、重陽節登高等。
在古人出遊之前，首先要占卜，要選良辰吉時。出行前占卜可以追溯到殷商時期。主要是占卜之後吉則行，凶則避。畢竟對於古代人來說，走那麼遠，還是有些風險的。尤其今天我們看起來可以遇知音的高山流水，過去可是艱難險阻呀。李白就說過：“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。”占卜之後呢，要祭祀，跟著要辦離筵，什麼是離筵?離筵就是餞別的宴席。杜甫在《奉送蘇州李二十五長史文之任》詩中說：“客間頭最白，惆悵此離筵。” 董解元在《西廂記諸宮調》也寫道：“離筵已散，再留戀應無計。”意思就是，喝完了小酒，您就該上路啦。
當然，在古人出遊的時候，還有一種折柳相送的習俗。折柳最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》中。折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意。就是要折一支柳條贈給遠行者。據說是因為“柳”與“留”諧音。
古人的旅遊除了出行的慎重之外，還需要準備好一大堆的東西，這些東西包括衣服、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、足巾、洗漱用具、剪刀、梳子、蠟燭。還有餅餌、茶葉、棋子、摺疊棋盤和中藥，比如：熟艾、大黃、芒硝、甘草、乾薑、蜀椒，按照《千金要方》、《醫說》等眾多醫書的說法，這些都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。資深驢友沈括的行李還包括筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。是的，尿壺，你沒看錯。因為古代客棧很多沒有專門的廁所，所以夜壺是旅行必備。古人都是怎麼出門旅遊的？我忍不住笑了 所以，很多電視劇裡面你看到出去的人身邊跟一個挑擔子的書童或者小廝是有必要的，因為一堆東西，你讓一個人扛是很麻煩的。由此可見，古人想要出趟遠門，簡直困難重重。
關於旅遊這個詞，目前所知最早是出現在南朝梁的《悲哉行》裡面，“旅遊媚年春，年春媚遊人”。但是古代人的旅遊，可不像今天這麼容易。
那個時候沒有汽車、高鐵、飛機，出遊要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至於馬和馬車，沒一定經濟實力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個月是不行滴。而且有這麼一句話“父母在，不遠遊，遊必有方”。就是說當你父母在世的時候，是不能跑太遠的。要跑遠一些，必須有正當明確的目標。正當理由包括經商、遊學、遊宦、遊方、鎮戍等等。
因此，像今天這樣，來一場說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊遊的方式相對較多，傳統的旅遊活動有踏青、端午節划龍舟、重陽節登高等。
在古人出遊之前，首先要占卜，要選良辰吉時。出行前占卜可以追溯到殷商時期。主要是占卜之後吉則行，凶則避。畢竟對於古代人來說，走那麼遠，還是有些風險的。尤其今天我們看起來可以遇知音的高山流水，過去可是艱難險阻呀。李白就說過：“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天。”
占卜之後呢，要祭祀，跟著要辦離筵，什麼是離筵?離筵就是餞別的宴席。杜甫在《奉送蘇州李二十五長史文之任》詩中說：“客間頭最白，惆悵此離筵。” 董解元在《西廂記諸宮調》也寫道：“離筵已散，再留戀應無計。”意思就是，喝完了小酒，您就該上路啦。
當然，在古人出遊的時候，還有一種折柳相送的習俗。折柳最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》中。折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意。就是要折一支柳條贈給遠行者。據說是因為“柳”與“留”諧音。
古人的旅遊除了出行的慎重之外，還需要準備好一大堆的東西，這些東西包括衣服、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、足巾、洗漱用具、剪刀、梳子、蠟燭。還有餅餌、茶葉、棋子、摺疊棋盤和中藥，比如：熟艾、大黃、芒硝、甘草、乾薑、蜀椒，按照《千金要方》、《醫說》等眾多醫書的說法，這些都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。資深驢友沈括的行李還包括筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子（即尿壺）。是的，尿壺，你沒看錯。因為古代客棧很多沒有專門的廁所，所以夜壺是旅行必備。
古人都是怎麼出門旅遊的？我忍不住笑了 所以，很多電視劇裡面你看到出去的人身邊跟一個挑擔子的書童或者小廝是有必要的，因為一堆東西，你讓一個人扛是很麻煩的。
由此可見，古人想要出趟遠門，簡直困難重重。
古人可不能像現代人一樣能來一場說走就走的旅行。中國古代社會重農抑商，人們出行本就受限，加之道路不暢，荊莽叢生，各種“妖怪”出沒，出行時還是擔心小命不保。古代著名旅行指南《山海經·海外北經》中夸父逐日的故事，就是古代徒步旅行艱難的寫照。戰國時蘇秦遊歷求學，“贏滕履躋，負書擔囊，形容枯搞，面目黎黑。”“負書擔囊，觸塵埃，蒙霜露，越漳河，足重繭，日百而舍。”可謂飽嘗旅遊艱辛。
那個時候沒有汽車、高鐵、飛機，出遊要不走水路，要不就是靠著兩條腿跑。至於馬和馬車，沒一定經濟實力是玩不起來的。所以出門玩一次，沒有十天半個月是不行滴。而且有這麼一句話“父母在，不遠遊，遊必有方”。就是說當你父母在世的時候，是不能跑太遠的。要跑遠一些，必須有正當明確的目標。正當理由包括經商、遊學、遊宦、遊方、鎮戍等等。因此，像今天這樣，來一場說走就走的旅行，是不可能的。所以，古代普通老百姓，選擇周邊遊的方式相對較多，傳統的旅遊活動有踏青、端午節划龍舟、重陽節登高等。
