哀牢山為什麼叫哀牢山？
哀牢山得名於古哀牢國，起源於九隆神話，史學界多認為源於楊終《哀牢傳》。而如今我們看到最先記載這個故事的是東晉人常璩所著《華陽國志·南中志》，文中說到：“永昌郡，古哀牢國。哀牢，山名也。”
哀牢山為什麼叫哀牢山？
哀牢山，得名於古哀牢國，是古哀牢國東界界山，位於中國雲南中部，為雲嶺向南的延伸，是雲貴高原和橫斷山脈的分界線，也是元江和阿墨江的分水嶺。哀牢山走向為西北——東南，北起楚雄市，南抵綠春縣，全長約500公里。哀牢山最高峰在新平縣水塘鎮境內的大磨巖峰，海拔3166米。
哀牢的起源——九隆神話
關於九隆神話，史學界多認為源於楊終《哀牢傳》，而我們今日看到最先記載這個故事的是東晉人常璩所著《華陽國志·南中志》，其文說：
永昌郡，古哀牢國。哀牢，山名也。其先有一婦人，名日沙壺（壹）。依哀牢山下居，以捕魚自給。忽於水中觸及有一沈（沉）木，遂感而有娠。度十月，產子男十人。後沉木化為龍出，謂沙壹日：“若為我生子，今在呼？”而九子驚走。惟一小子不能去，陪龍坐，龍就而舐之。沙壺與言語，以龍與陪坐，因名曰元隆，猶漢言陪坐也。沙壺將元隆居龍山下。元隆長大，才武。後九兄曰：“元隆能與龍言，而黠有智，天所貴也。”共推以為王。
時哀牢山下復有一夫一婦，產十女，元隆兄弟妻之。由是始有人民——元隆死，世世相繼，分置小王，往往邑居，散在山谷。絕域荒外，山川阻深，生民已來，未嘗通中國也。南中昆明祖之，故諸葛亮為其國譜也。
考證結論：
1、“哀牢”是對民族語言以漢字注音而得，字樣的選擇反映了舊時執政民族對少數民族的歧視和偏見，不能以字面理解其意。
2、“哀牢族”不是一個單一民族，而可能是以濮、越為主體的多民族共同體，後來演化為近十數種民族。我縣境內居住的“花腰傣”與“哀牢族”有淵源。
3、《史記》裡沒有“哀牢國”，可能是因為當時哀牢人未建立國家體系，而是一個部落聯盟；《史記》裡也沒有“哀牢”字樣，不是因為當時“哀牢”是貶意，不宜寫上史書，可能是因為對這個民族的認知不詳。
4、“哀牢山”是因“哀牢族”人民居住而得名，雲南境內有多地有此山名。
