關於宗教符號的大致介紹
宗教符號一種以其神祕的寓意，精美的外形，讓很多人未知著迷，
這裡整理一些符號增加一些大家的認識，
操作方法
（01）大衛之星最早發現這個符號是在公元前800至600年。在猶太人的王國傳說猶太史上最傑出的國王”大衛”使用這種形狀的藤牌, 南征北戰, 打敗了迦南地(今巴勒斯坦)的強敵非利士人, 統一了以色列12支派, 建立了強大的希伯來王國, 因此猶太人把這種六角形稱作”大衛盾(MOGEN DAVID) “或”大衛星”。”大衛盾”起初是猶太教神祕主義”喀巴拉”的標誌物, 後為越來越多的猶太人所接受, 逐漸成了民族的象徵物
（02）新月符號是伊斯蘭教的標誌, 但絕不是伊斯蘭教的崇拜物, “穆斯林”(Muslim, 伊斯蘭信徒,意為”順從者”)堅信”真主”, 反對”以物配主”(陪伴真主)。伊斯蘭教相信”安拉”獨一, 是大慈、大能、大智的, 他無形無像, 無時不在, 無處不在。”穆斯林”不能崇拜偶像刻畫人物, 也不能給別人雕塑, 描繪人物、動物等有生命的形體, 因為這是惟一真主獨有的權利。伊斯蘭教允許繪畫大自然風景但不能畫人, 更不能畫真主、神靈或聖人。
（03）輪迴符號佛教的象徵符號之一車輪符號。寓意”輪迴”, 謂眾生由惑業之因(貪、嗔、痴)而招感三界、六道之生死輪迴, 恰如”車輪”之迴轉, 永無止盡, 故稱輪迴。又稱生死、生死輪迴、生死相續、輪迴轉生、流轉、輪轉。”六道輪迴”, 原是印度”婆羅門教”主要教義之一, 佛教沿襲並加以發展, 注入到自己的教義中, 認為一切有生命的東西, 如不尋求”解脫”, 就會永遠在”六道”(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中生死相續, 沒有止息。世間如車輪：比喻世間如車輪之轉變不息。大智度論卷一(大二五·六五中)：”世界如車輪, 時變如輪轉;人亦如車輪, 或上而或下。 “或謂”世間”乃”世界”一詞之訛誤。
（04）奧姆符”, AUM或作OM, 在印度教中是一個神聖的符號, 它具有宇宙及永恆的含義, 是印度教本質的象徵。”AUM”是物質與神性的結合, 它是宇宙初始的聲音(宇宙之初的震動), 它不僅是起始, 還是終結, 過去、現在和未來都包含在這個聲音中, 並且超越了時間的束縛。AUM這三個字母分別代表了”地球、空氣和天空”, 因此它也象徵了這個世界。同時, “A”象徵創造神”梵天”(Brahma) ; “U”象徵了維護之神”毗溼奴”(vishnu); “M”象徵著毀滅與終結之神”溼婆”(siva)。（看到這個估計很多DotAer會想到希瓦的守護，這就是冰甲的來源）AUM還分別象徵著人的純粹意識狀態中的”清醒、夢境(或內省冥思)與熟眠(或忘我)”, 而AUM之後的寂靜則代表著” 無可知”(寂滅)狀態。”瑜伽”修習者認為吟唱”AUM”音能讓煩躁遠離, 幫助進入冥想狀態, 並會引領人們進入更高的靈魂層次。
（05）“太極八卦圖”, 同時也是”道教”的象徵符號。”太極八卦”：由”太極”和”八卦”兩部分組成組成。”太極” 即為”天地未開、混沌未分、陰陽之前的狀態”。”兩儀”即為” 太極的陰、陽二儀”。《繫辭》又說：”兩儀生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間一切事物和現象都包含著”陰和陽”以及” 表與裡”的兩面。它們之間卻既互相對立鬥爭又相互滋生依存, 這即是物質世界的一般規律, 是事物的規則和由來, 也是事物產生與毀滅的根源所在。”八卦”, 用”—”代表”陽”, 用”–”代表陰, 用三個這樣的符號組成八種形式, 就叫做”八卦”。每一卦形代表一定的事物, “乾代表天, 坤代表地, 坎代表水, 離代表火, 震代表雷, 艮(gèn)代表山, 巽(xùn)代表風, 兌代表沼澤”。”八卦”互相搭配又得到”六十四卦”, 用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。”八卦”相傳是”伏羲”所造, 後來用於”占卜”。其中兩條一黑一白的”陰陽魚”為：”白魚代表陽, 黑魚象徵陰。白魚一隻黑眼睛, 黑魚一白眼睛, 表示陽中有陰, 陰中有陽之理。” “太極八卦”後來為”道教”所用, 成為”道教”象徵符號。道教是”中國”固有的本土宗教, 距今約1800年。”道教”是在吸收各種”原始崇拜、民間宗教、神話傳說”的基礎上逐漸形成的。東漢張道陵創立的”五斗米道”為道教的定型化之始。道教徒尊稱”張道陵”為天師, 因而又叫”天師道”。後又分化為許多派別。道教奉”老子”為”教祖”, 尊稱他為”太上老君”。以《道德經》(即《老子》)、《正一經》、《太平洞經》為主要經典, 奉”三清”為最高神。
（06）象雄王朝時代的西藏本土宗教“苯教”(原始苯教, srid pa rgyud kyi bon)以“雍仲”符號, 即漢語中的”萬字符”, 做為該教派的標誌。 區別於佛教等宗教中的右旋(順時針)。”雍仲 卐”是藏地十分常見的吉祥符號, 這個古老的符號有”永恆不變”、”金剛”、”善妙”、”吉祥”等含義, 這個符號也象徵著”集中的能量”。後”辛繞彌沃”創立”雍仲苯教”( drung bon), 並以”雍仲恰辛”為主要符號, 它由兩個”卐”上下連線在一起組成。”雍仲恰辛”的字面釋義為：”雍”代表”勝義無生”; “仲”象徵”世俗無滅”; “恰”表示”降滅邪見”; “辛”代表”引入解脫”, 恰辛兩端的”雍仲”符號象徵”顯密”兩宗, 居中的連線處象徵”心識部無上大圓滿”。
（07）“撒旦教”中最常見的符號, 它也象徵著”撒旦”, 這個符號由 “雙重圓圈”、頂點向下的”倒五芒星”加上裡面的”山羊頭像”組成, 雙重圈之間寫有希伯來文字或數字。符號中的”山羊頭像”象徵著”罪人或魔鬼”,《聖經》中常用”山羊”代表”撒旦”, “綿羊”代表”上帝的信徒”。另有觀點認為”山羊”形象的原型是希臘神話中的”牧神·潘”, 他掌管樹林、田地和羊群, 有人的軀幹和頭, 山羊的腿、角和耳朵。”倒五芒星”本身就具有”撒旦”、“地獄”等含義。關於”撒旦”, 本意為”敵對者”(Adversary)、”罪惡的”。並不是一個”名字”, 而是一個”惡”的代名詞和形容詞, 意味著” 行惡事的”、”背道而馳的敵人”等。
（08）“錫克教”(Sikhism)誕生於15世紀後期。由鼻祖”那納克” 在印度”旁遮普”建立。”錫克”在梵文的原意是”門徒”, 因該教教徒自稱”祖師”的門徒, 信仰唯一真神 “真名”。這個符號名為”Khanda”, 符號的中心是一把”雙刃劍”, 象徵著神的創造性力量, 控制著整個宇宙的命運, 操縱著生與死的輪迴。其中的一把刀象徵著神聖的正義, 用以懲罰罪人與壓迫者; 另外一把刀象徵著自由的權力, 道德和精神價值。左邊的刀象徵”真理與精神主權”; 右邊的刀象徵著”宗教騎士與政治主權”。中間的圓形又稱”脈輪”, 是”神聖”的象徵, 意味著只有一位神, 幷包含著一切事物, 代表了無始無終, 永恆與絕對。整個符號還具有人文精神與不朽神性的結合, 也是司法統一的象徵。
（09）該符號在基督教中用來代表”世界福音”, 意指”傳播基督信仰到全世界”。在1930年的匈牙利法西斯時期意指”擴張”。基督信仰：即“基督教”的信仰，“基督”（拉丁語Christos；英語Christ；希伯來語發音“彌賽亞”）意為“上帝差遣的受膏者”，是基督教對“耶穌”的稱謂。基督教信仰“聖父、聖子、聖靈”三位一體的唯一真神，“聖父”，是萬有之源，造物之主；“聖子”是太初降世為人的基督耶穌；“聖靈”受聖父差遣運行於萬有之中，受聖父及聖子差遣而運行於教會之中。基督教認為上帝創造了宇宙萬物，以及人類的始祖。並相信“亞當”與“夏娃”在伊甸中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己的智慧，從此與上帝隔絕，致使身負罪惡，而病痛與死亡則為必然的結局。後世人皆為兩人後裔，生而便犯同樣的罪，走上滅亡之路。人的希望在於信奉降世的耶穌基督，因他在十字架上的贖罪，並從死裡復活，使悔改相信他的人罪得赦免，並在審判之日來臨時得到永恆的生命。
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