朱門酒肉臭出自哪裡

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出自唐代詩人杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》。
朱門酒肉臭,路有凍死骨 這句詩的意思是:富貴人家門前飄出酒肉的味道,窮人們卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現象。

朱門酒肉臭出自哪裡

古詩原文:
杜陵有布衣,老大意轉拙。   許身一何愚!竊比稷與契。   居然成瓠落,白首甘契闊。   蓋棺事則已,此志常覬豁。   窮年憂黎元,嘆息腸內熱。   取笑同學甕,浩歌彌激烈。   非無江海志,瀟灑送日月;   生逢堯舜君,不忍便永訣。   當今廊廟具,構廈豈雲缺?   葵藿傾太陽,物性固莫奪。   顧惟螻蟻輩,但自求其穴;   胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤?   以茲悟生理,獨恥事幹謁。   兀兀遂至今,忍為塵埃沒?   終愧巢與由,未能易其節。   沉飲聊自遣,放歌破愁絕。   歲暮百草零,疾風高岡裂。   天衢陰崢嶸,客子中夜發。   霜嚴衣帶斷,指直不能結。   凌晨過驪山,御榻在嵽嵲。   蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。   瑤池氣鬱律,羽林相摩戛。   君臣留歡娛,樂動殷膠葛。   賜浴皆長纓,與宴非短褐。   彤庭所分帛,本自寒女出。   鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。   聖人筐篚恩,實欲邦國活。   臣如忽至理,君豈棄此物?   多士盈朝廷,仁者宜戰慄!   況聞內金盤,盡在衛霍室。   中堂舞神仙,煙霧蒙玉質。   煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。   勸客駝蹄羹,霜橙壓香桔。   朱門酒肉臭,路有凍死骨。   榮枯咫尺異,惆悵難再述。   北轅就涇渭,官渡又改轍。   群冰從西下,極目高萃兀。   疑是崆峒來,恐觸天柱折。   河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。   行李相攀援,川廣不可越。   老妻寄異縣,十口隔風雪。   誰能久不顧?庶往共飢渴。   入門聞號啕,幼子餓已卒!   吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。   所愧為人父,無食致夭折。   豈知秋禾登,貧窶有倉卒。   生常免租稅,名不隸征伐。   撫跡猶酸辛,平人固騷屑。   默思失業徒,因念遠戍卒。   憂端齊終南,澒洞不可掇

朱門酒肉臭出自哪裡 第2張

在杜甫的五言詩裡,這是一首代表作。杜甫自京赴奉先縣,是在天寶十四載(755)的十月、十一月之間。是年十月,唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒,十一月,安祿山即舉兵造反。杜甫途經驪山時,玄宗、貴妃正在大玩特玩,殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時,安史之亂的訊息還沒有傳到長安,然而詩人途中的見聞和感受,已經顯示出社會動亂的端倪。所以千載以後讀了這首詩,誠有“山雨欲來風滿樓”之感。詩人敏銳的觀察力,不能不為人所歎服。

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天寶五載 (746),杜甫懷抱“致君堯舜上,再使風俗淳”的崇高理想來到長安,渴望“立登要路津”。但事與願違, 屢受挫折, 連生活也難於維持,“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛。”親身體驗、並廣泛接觸了下層人民的苦難,洞察了“朱門務傾奪,赤族迭罹殃”的社會矛盾,詩歌創作出現了空前飛躍。天寶十四載 (755)十一月赴奉先縣看望寄居在那裡的妻子,寫出這篇劃時代的傑作。

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