李白最能罵人的一首詩是哪首？

嘲魯儒

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他最能罵人的詩是《嘲魯儒》。

李白於唐中宗元年（701年）生於四川廣漢（今彰明）青蓮鄉，此地原名清廉鄉，後因李白號“青蓮居士”而改名為“青蓮鄉”。李陽冰在《草堂集序》中稱李白是“太白星精”，範傳正後來為李白撰寫碑文時，亦用這一說法：“先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。”

李白的優秀不僅僅在於詩作，還在於其性格，他爽朗大方，愛飲酒作詩和交友，因此生活還算幸福。當然，人都是有喜怒哀樂的，李白也不例外，他生氣的時候，往往也會對人開口大罵。不過，文人罵人與普通的人不同，往往會顯得比較高雅。眾所周知，魯地山東是至聖先師，儒家學派創始人孔子的故鄉。但很多人不知道的是，自漢代以後，山東的儒學就分為兩派，一為齊學，一為魯學。魯學好古重章句，而齊學趨時重世用。通俗點講，就是魯學一派頑固迂腐，只知埋頭讀書，而齊學則較為靈活，懂得與時俱進。

當年李白漫遊天下，就曾到過孔子的故里。因他恃才狂傲，又漫談經世之道，當地的魯學一派的儒生就很瞧不上他，甚至嘲笑於他。而李白也看不上這些酸腐的儒生，當即回敬一首詩，《嘲魯儒》這首詩後來也成了“雅罵”的經典。

此詩名為《嘲魯儒》，全文如下：

          魯叟談五經，白髮死章句。

          問以經濟策，茫如墜煙霧。

          足著遠遊履，首戴方山巾。

          緩步從直道，未行先起塵。

          秦家丞相府，不重褒衣人。

          君非叔孫通，與我本殊倫。

          時事且未達，歸耕汶水濱。

詩歌開頭四句說，那些白髮蒼蒼的“魯叟”們，言必稱“五經”，他們以畢生的精力，將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這幾部儒家聖賢之書的章句背得滾瓜爛熟，學問可算是很大了。但是，假如向他們請教一下經國濟世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。這裡將魯儒的精通經書和不諳時務相對比，揭示了他們的無能本質。

然而，標誌著儒生身份的儀容卻是絲毫馬虎不得的。詩人接著以漫畫筆法，活靈活現地描摹了魯儒們迂腐可笑的舉止：他們腳下穿著文飾考究的遠遊履，頭上戴著平整端重的方山巾，不慌不忙，很有風度地上了大路，寬大的襟袖拖在地上，步子還未邁動，先揚起了一片塵土。魯儒們故做莊嚴的神態與其實際上給人的滑稽感構成的對比，產生出一種喜劇效果；同時，魯儒們外表的矜持與其內裡的無能構成的對比，又更加突現了他們的迂闊。

詩末六句，是詩人對魯儒的評論，並且將自己擺進去與魯儒加以對比，在這種對比中表達自己的積極用世思想。詩中採用了以古喻今的寫法：當年秦始皇曾採納丞相李斯的建議，下令沒收天下的《詩》《書》等儒家之書，誰敢違抗，就施以黥刑，並被罰去築城。當時，那些褒衣博帶的儒生確是吃了苦頭。

李白對魯儒們說：正像秦代那些儒生們的可悲遭遇一樣，你們這些人斷然得不到朝廷的器重；我雖然也崇奉儒學，但卻要效法叔孫通，幹一番輔弼朝廷的事業，絕不與你們為伍。你們既然對時務一竅不通，那麼，就請回到老家的汶水邊上種田去吧！結尾二句的嘲諷是極其辛辣的，令人如見魯儒們的窘態，和李白飛揚的神情，也感受到了他的巨集偉理想所迸發出的精神力量。 而這一句也成了千古雅罵的經典。