漢謨拉比是哪個國家的

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漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國)的第六位國王，於大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權力。

熟悉歷史的朋友們都知道漢莫拉比法典是世界上最早的法典，它的出現代表了人類進入法律時代。那麼，漢謨拉比是哪個國家的？

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漢謨拉比是阿摩利人建立的古巴比倫王國的第六任君主，公元前1792年修建了巴比倫城牆，在一系列戰爭中他擊敗鄰國將巴比倫的統治區域擴充套件至整個兩河流域從而使古巴比倫王國達到全盛。儘管他的巴比倫王國掌控了整個美索不達米亞，但到公元前1755年左右，漢謨拉比已經年老多病，最終於公元前1750年去世，他死後繼承者卻無力保持他的豐功偉績帝國最終走向衰亡。

漢謨拉比在位初期，戰爭不多，北方的亞述在其國王沙姆希-阿達德一世逝世後分裂，令巴比倫相對變得更強。漢謨拉比利用這段時間進行一系列公共工程，包括加高城牆。公元前1766年埃蘭入侵美索不達米亞平原，被巴比倫與拉爾薩的聯盟擊敗。

漢謨拉比即位後建立起較鞏固的中央集權國家，國王一人獨攬國家的軍政權力、立法權和司法審判權，以及為此服務的龐大而比較完善的官僚體系。漢謨拉比極力宣揚王權神授，他說：“安努（即天神）與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義於世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（即太陽、正義之神），昭臨黔首，光耀大地”。漢謨拉比還自稱“月神的後裔”，專制王權和神權趨於統一。

漢謨拉比出於對神的敬畏和顯示自己的高貴，漢謨拉比決心要“給這片土地帶來正義的法律，去消滅缺德和邪惡的人，從而使強者不傷害弱者。

漢謨拉比以制定了《漢謨拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。漢謨拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻寫於超過2.4米（8英尺）高、於1901年出土的石碑上。僅僅就統一兩河流域，建立巴比倫王國的功績而論，漢謨拉比就足以躋身於最有影響的帝王之列。然而更具影響力卻是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》無疑深刻地影響了上古中東地區的法律體系，但隨著古巴比倫文明失去了光彩，《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒。