關於交友的成語典故有哪些？

關於古人交友的成語典故有《伯牙絕弦》、《管鮑之交》、《刎頸之交》、《莫逆之交》、《捨命之交》、《管寧割席》、《忘年之交》等。

關於交友的成語典故有如下幾個：

1、《伯牙絕弦》

伯牙擅長彈琴，鍾子期則善於聽。伯牙彈琴，志向在高山，鍾子期說:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的時候，鍾子期便說: “妙呀!浩浩蕩蕩的琴聲像江河!”鍾子期死了之後，伯牙將琴摔了，終其一生都不再彈琴，因為他認為世間，上再也沒有值得他為其彈琴的人了。

2、管鮑之交

昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。後鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。管仲曾有言道：吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪, 知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結交，心舊“ 管鮑”。

3、管寧割席

出自《世說新語.德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷, 中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而後又扔了它。

曾經他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐,說:“你不是我的朋友了。”通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯顯出二人德行之高下。

4、刎頸之交

出自《史記.廉頗藺相如列傳》:“ 卒相與歡,為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。戰國時,趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識,封為上大夫。後來,秦王又提出與趙王在澠池相會,想逼迫趙王屈服。廉頗善戰,為趙國拼殺於前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。廉頗很不服氣,就決心要好好羞辱他一番。而藺相如不因私人恩怨不顧國家江山社稷，廉頗聽說後,非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,心為國效力。

5、莫逆之交

出自《莊子大宗師》:“三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說:“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。

6、忘年之交

出自《後漢書.禰衡傳》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂與為交友。《南史何遜傳》:“ 弱冠州舉秀才，南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”指年輩不相當而結交為友。羅貫中《三國演義》第一百十一回:“陳泰歎服日:“公料敵如神 ,蜀兵何足慮哉!於是陳泰與鄧艾結為忘年之交。

7、捨命之交

說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄, 帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。