在古代曆法中申代表的月份是哪個？

農曆7月

在古代曆法中申代表的月份是農曆7月。干支紀月:正月(寅虎),二月(卯兔)，三月(辰龍)，四月(已蛇)，五月(午馬)，六月(未羊)，七月(申猴)，八月(酉雞)，九月(戌狗)，十月(亥豬)，十一月(子鼠)，十二月(丑牛)。

在古代曆法中申代表的月份是農曆7月。中國曆法，是中國歷史上由我國先民自己創制出來的各種曆法。中國是世界上最早發明曆法的國家之一，曆法的出現對國家經濟、文化的發展有深遠的影響。夏曆（農曆）、彝歷、傣歷、羌歷、和藏曆等是我國現階段在廣泛使用的幾部自有曆法。

推算年、月、日的長度和它們之間的關係，制訂時間順序的法則叫"曆法"。曆書是排列年、月、節氣等供人們查考的工具書。曆書在中國古時稱通書或時憲書，在封建王朝的時代，由於它是皇帝頒發的，所以又稱"皇曆"。

人們根據地球自轉，產生晝夜交替的現象形成了"日"的概念；根據月亮繞地球公轉，產生朔望，形成"月"的概念，根據地球繞太陽公轉產生的四季交替現象而形成了"年"的概念。

這三個概念所依據的物質運動是互相獨立的。根據精確測定，地球繞太陽公轉一週的時間約為365.2422平太陽日，這叫一個迴歸年。而從一次新月到接連發生的下一次新月的時間間隔為29.5306平太陽日，這叫一個朔望月。以迴歸年為單位，在一年中安排多少個整數月，在一個月中又安排多少個整數天的方法和怎樣選取一年的起算點的方法就叫曆法。

曆法問題的複雜性全在於迴歸年和朔望月這兩個週期太零碎，它們同"日"之間的關係，不像公里同米之間的關係那樣簡單；而且，它們彼此之間也不能通約。所以，曆法總是顧此失彼，不能同時協調兩個週期。由於這兩個原因，曆法一般地分為三類；太陰曆、太陽曆和陰陽曆。側重協調朔望和歷月關係的叫太陽曆，簡稱陽曆；兼顧朔望月和迴歸年、歷月和歷年的叫陰陽曆。